Första Moseboken 4


Gud visar sig som den allvetande domaren. Han hörde den oskyldiges blod ropa från jorden. Kain blev underkastad en förbannelse som inte drabbade Adam efter syndafallet. Förbannelsen över Kain innebar att han måste lämna sitt fadershem, att hans möda och bekymmer skulle förökas, att han skulle bli hemlös och flyktig på jorden och leva ett fridlöst liv.
Det var ingen sann ånger som kom till uttryck i dessa ord. Kain blev bara förskräckt över straffet. Han trodde inte att Gud var så barmhärtig att han kunde förlåta denna synd. Han bad inte om förlåtelse och fällde ingen bön. Han klagade bara över den olycka som väntade honom. Han fruktade endast att själv bli mördad. Han sade inte ett ord om sin fromme bror, som han hade mördat, och han uttryckte ingen sorg över sin synd. Ack, hur många människor går inte Kains väg i stället för att fly till Guds barmhärtighet i Kristus Jesus! Se Hes 33:11 och Jes 1:18.

Av Adams barn, barnbarn och deras efterkommande kunde det redan då ha funnits åtminstone 4 000 människor. Kain trodde att någon av dem skulle döda honom och hämnas Abels död.
Härmed ger Gud till känna att han inte vill överlämna hämnden åt människors godtycke. Vad tecknet bestod av kan vi inte säga. Orden kan också förstås så, att Gud genom ett tecken bekräftade sitt löfte att Kain inte skulle bli dödad, utan att en sjufaldig hämnd skulle drabba den som gjorde det.
Kain gick bort från Herrens ansikte. Herrens ansikte var hans uppenbarelse och varje tecken på hans närvaro (se 1 Mos 3:24). Nod betyder ostadighet eller flyktighet. Landet fick sitt namn av Kains landsflykt. De ogudaktiga kan inte trivas i närheten av Guds ansikte och hans tjänare. Synden avlägsnar människans själ allt längre bort från Gud. De som älskar synden önskar helst att Gud inte fanns till (se Ps 14:1). Kain begav sig bort från trakten kring Eden, bort från åsynen av keruberna.
Kain och hans folk anlade den första staden på jorden. Måhända anlades den delvis därför att Kains hjärta var fridlöst. Han ville skingra sina tankar genom umgänget med sina likar och samtidigt kunna försvara sig, om någon av Abels vänner skulle vilja hämnas hans död.

Läsinställningar


Bibelöversättningar

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Kommentarsverk